Fotografía Propia del autor (2025)

La investigación pública sobre una de las mayores explotaciones mineras de Europa, en las montañas de Sperrin, al norte de Irlanda, sesuspendió solo tres días después de su inicio, el^{15 de} enero de 2025 . El proyecto lo propone Dalradian Gold y las comunidades locales llevan más de diez años oponiendo resistencia, con Save our Sperrins creada en 2014.

Se infringieron las leyes y normativas internacionales y nacionales que protegen el derecho a la participación transfronteriza en tales procedimientos. El Departamento de Infraestructuras, organismo responsable de conceder la solicitud de explotación minera, incumplió su propia normativa de planificación (EIA) y los Convenios de Aarhus y Espoo. Estos convenios, ratificados por el gobierno británico, consagran el derecho a la participación pública en cuestiones medioambientales.

El^{26 de} febrero se inició un proceso de consulta pública que se prolongará hasta el²³ de abril ( ). Cualquier persona en Irlanda puede presentar una propuesta.

Se trata de la segunda suspensión de la investigación pública, que ha estado plagada de problemas en torno a laparticipación pública .

Aunque la isla sevende en como un solo país a la industria minera mundial y los departamentos gubernamentales de ambos lados de la frontera colaboran estrechamente para facilitar la minería, resulta irónico que los departamentos gubernamentales de Irlanda del Norte hayan actuado ilegalmente por no consultar a la República de Irlanda, tanto a su gobierno como a sus ciudadanos.

Los protectores de la tierra y el agua presentes en la investigación, procedentes de los Sperrin y de las comunidades situadas al otro lado de la frontera, en los condados de Donegal y Leitrim, recordaron al foro que vivimos en una isla y que la contaminación no se detiene en la frontera. Aunque las políticas y los sistemas normativos reconozcan las fronteras, los sistemas fluviales, los ecosistemas y el aire no lo hacen.

Fotografía Propia del autor (2025)

Los funcionarios bien pagados, trajeados y en su mayoría hombres, y los equipos jurídicos que apoyan a la empresa y al Estado, argumentaron áridos tecnicismos normativos y jurídicos, carentes de emoción. Esto no sólo crea una atmósfera intimidatoria, sino que refleja tendencias más amplias en las que las industrias extractivas se presentan como un sector sin emociones y racional. La supresión de las emociones en los relatos sobre el impacto social del extractivismo en las comunidades forma parte de una táctica para hacer invisibles los impactos cotidianos de estos proyectos.

Los habitantes de los Sperrin y de otros lugares que se resisten al extractivismo se mantuvieron firmes, como testimonio de la capacitación y la autoeducación logradas durante esta lucha. Para esta gente corriente hay mucho en juego: sus medios de vida, el aire que respiran, el agua que beben y la tierra en la que crían a sus hijos.

Manual de minería: Aislar y localizar

Una parte fundamental del funcionamiento de las industrias extractivas es la ingeniería social de las comunidades para obtener su consentimiento, lo que implica dividir y conquistar a las comunidades, comprar una licencia social para operar patrocinando a grupos comunitarios o mediante discursos de lavado verde. Como las afirmaciones de Dalradian de que los minerales extraídos se utilizarían para energías renovables, afirmaciones cuya falsedad quedó demostrada por la Agencia de Normas Publicitarias en 2021.

La investigación muestra que, como parte del libro de jugadas de la minería, las empresas pretenden localizar y aislar sus planes. En los Sperrin, la empresa y el Estado se esfuerzan por mantener esta cuestión en el ámbito local y desconectada de comunidades, ecologías y sistemas de opresión más amplios. Esto forma parte de la lógicadel extractivismo que intenta romper las relaciones entre las comunidades y el mundo más-que-humano.

La ingeniería social implica una sutil manipulación y coacción; unatáctica identificada en es la gestión de la inclusión y exclusión de quién está autorizado a participar y a quién se considera "parte interesada". La exclusión de la mayor parte de la isla de Irlanda, o de cualquier comunidad humana o no humana fuera de la vecindad directa de la mina, favorece mucho a la empresa. 

Resistencia transfronteriza por la justicia medioambiental

Al desafiar estas tácticas y las lógicas extractivas en juego, el movimiento de resistencia ha ido construyendo un fuerte movimiento de resistencia en todas las islas. CAIM (comunidades contra la injusticia de la minería) se creó en 2021 como una red de base de comunidades que se resisten a la minería. Los miembros de CAIM de Leitrim y Donegal fueron fundamentales para poner de relieve las infracciones durante la investigación pública, lo que llevó a su suspensión.

También se han fomentado sólidas redes de solidaridad internacional con cientos de comunidades de primera línea de todo el mundo, como los zapatistas, la nación Lakota y muchas más. La construcción de la solidaridad translocal lleva las luchas de resistencia más allá de la etnia, el Estado y la especie. Este es el caso de los Sperrin, ya que la resistencia conecta con diversas personas de todo el mundo más allá de las fronteras de los Estados-nación, al tiempo que incluye al mundo más-que-humano en nuestro parentesco.

Las redes horizontales de solidaridad son fundamentales en estas experiencias. A través de la CAIM y otras redes de solidaridad en todas las islas se desarrollan redes de conocimiento entre iguales. Las comunidades han desarrollado habilidades y forjado relaciones colectivas para resistir al extractivismo. Las relaciones construidas a través de este movimiento de resistencia se basan en luchas pasadas contra el extractivismo, desde los movimientos contra el fracking en Antrim, Fermanagh y Leitrim, y la lucha contra Shell en el movimiento Shell to Sea, en el condado de Mayo.

Este movimiento nos recuerda que las repercusiones no sólo se dejarán sentir en toda la isla de Irlanda y más allá, sino que este proyecto forma parte de un impulso mundial para extraer más para el sistema económico en crecimiento infinito.

En laPenínsula Ibérica ( ), entre Portugal y España, se han desarrollado iniciativas de solidaridad similares, en las que el activismo transfronterizo contra la minería desafía las lógicas extractivas y la fiebre por los minerales más importantes.

Lo que sabemos es que la solidaridad no puede ser contenida por las fronteras; se trata de una lucha internacional contra una industria y un sistema incompatibles con el bienestar y una buena vida para todos.

A medida queel extractivismo verde se extiende por toda Europa, la construcción de estas relaciones y solidaridades transfronterizas podría ser clave para defender la tierra, las comunidades y la vida.

Actúa hoy mismo:

Firma estapetición para pedir más transparencia en el proceso.

Envíe su propuesta a laconsulta pública que estará abierta hasta^{el 23 de} abril de 2025

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