El derecho a decir no

Cuando las comunidades afectadas por la minería dicen no a la minería, a menudo son ignoradas, socavadas, reprimidas o atacadas. No es necesario que el proyecto minero alcance un determinado umbral de impacto para que las comunidades puedan decir no a la minería. Todas las comunidades tienen derecho a decir no. 

Nos solidarizamos con las comunidades locales que se resisten al extractivismo y defendemos su derecho a decidir respecto a todas las decisiones que afectan a sus tierras, aguas y futuro. Esto incluye la autonomía, la autodeterminación y la soberanía territorial de los pueblos indígenas de todo el mundo, y afirmamos el derecho de todas las comunidades a proteger y cuidar sus territorios de acuerdo con sus propios valores y sistemas de conocimiento.

¿Por qué las comunidades dicen no a la minería?

Sección 1: Impactos de la minería

La minería genera cada vez más daños ecológicos, económicos, culturales y sociales en todo nuestro planeta. Los más expuestos a estos daños son los pueblos indígenas de todo el mundo, las comunidades locales del Sur Global y también, cada vez más, las periferias del Norte Global. 

Impacto medioambiental

Existen varios tipos de minería: minería de superficie (minería a cielo abierto, minería a cielo abierto y minería de cima), minería subterránea, minería de aluvión, minería de disolución y minería de los fondos marinos (tanto superficiales como profundos). Cada tipo conlleva su propensión Sin embargo, todas afectan a las masas de agua y los hábitats y suponen un alto riesgo para la salud humana. A menudo también se pone en peligro el modo de vida y los medios de subsistencia de los pueblos indígenas y las comunidades locales.

También podemos clasificar la minería en función de quién realiza la extracción. La minería corporativa es la forma más destructiva, dada su escala masiva y su dinámica de poder global. También existe la minería comunitaria/artesanal (MAPE), incluidas algunas comunidades indígenas que realizan esta práctica según sus tradiciones. Luego está la minería ilegal o criminal, que se refiere a la minería organizada por bandas, organizaciones o redes criminales que a menudo explotan la mano de obra de los miembros de las comunidades locales, aunque reconocemos que otras categorías de minería también pueden incurrir en comportamientos ilegales y criminales.

Agua

Todas las actividades mineras utilizan grandes volúmenes de agua, que normalmente se extrae de las fuentes de agua locales. El agua se bombea desde la mina de vuelta a la capa freática después de haber sido utilizada en los procesos mineros y, por tanto, contiene metales pesados y otros contaminantes, como mercurio y cianuro. La minería de soluciones o in situ, como la del litio, requiere mucha agua y conlleva un alto riesgo de lixiviación química. 

El Drenaje Ácido de Minas (DAM) se produce cuando la roca extraída de la mina contiene sulfuros que, expuestos al aire y al agua, producen ácido sulfúrico (o DAM). Este elimina de la roca metales pesados y otras toxinas, como cobre, cadmio, cromo, plomo, arsénico y mercurio. El AMD es un problema permanente que, una vez iniciado, continúa a perpetuidad, envenenando la tierra y el agua. La ONU ha calificado el el segundo mayor problema al que se enfrenta el mundo después del calentamiento global.

La calidad del agua y la vida acuática también están en peligro por posibles fallos de los estériles o por filtraciones a las aguas subterráneas. Los estériles nunca se vuelven benignos, y las instalaciones que los contienen requieren un mantenimiento perpetuo. El Manual de Gestión de Estériles de la Sociedad de Minería, Metalurgia y Exploración afirma: "Desgraciadamente, el ser humano no tiene experiencia en el diseño de instalaciones que duren para siempre, por lo que se requiere una gestión responsable de los estériles mientras exista la TSF [instalación de almacenamiento de estériles]". Ninguna empresa minera se compromete a mantener sus instalaciones de relaves a perpetuidad, por lo que este gasto y las posibles catástrofes quedan en manos del Estado anfitrión y a expensas de su población. Un ejemplo reciente de catástrofes por la rotura de relaves es la rotura de la presa de Brumadinho, en el sureste de Brasil, en enero de 2019, que mató a 272 personas, arrasó pueblos enteros y causó una devastación medioambiental generalizada.

Las explotaciones mineras no sólo contaminan las fuentes de agua, sino que las agotan al extraer grandes cantidades de agua subterránea, desecar los acuíferos y alterar los sistemas subterráneos. Esto provoca la desecación de ríos, manantiales, cuevas y acuíferos. Como consecuencia, las comunidades locales se enfrentan a un acusado descenso de las capas freáticas, lo que pone en peligro su salud y socava fuentes de agua de importancia cultural, ecológica y económica.

En el caso de la mina de plata de Escobal, en el municipio de San Rafael Las Flores (Guatemala), los expertos han documentado la desecación de manantiales locales y un descenso acelerado del nivel freático, probablemente como consecuencia de la constante desecación de la mina. Esta mina subterránea, que contiene uno de los mayores yacimientos de plata conocidos en todo el mundo, solo funcionó durante tres años hasta 2017, cuando el pueblo indígena xinka la detuvo mediante acciones directas y legales a la espera de un proceso de consulta en curso a partir de 2025. 

También se ha documentado cómo la minería del litio está agotando la región sudamericana de la Puna de Atacama mediante el destructivo método de la evaporación. Como consecuencia, los ya escasos recursos hídricos de la zona están desapareciendo. Estos cambios están afectando gravemente a los medios de subsistencia y al medio ambiente.

En Australia Meridional, la mina de cobre, oro y uranio Olympic Dam de BHP, cerca de Roxby Downs, es el cuarto mayor yacimiento de cobre y el mayor yacimiento conocido de uranio del mundo. La mina está situada en las tierras indígenas de los kokatha, dieri y arabana, y tiene licencia para utilizar 42 millones de litros de agua al día en una región árida y delicada. El agua se extrae de la Gran Cuenca Artesiana, la mayor cuenca de aguas subterráneas de Australia, agua que es milenaria y una preciada fuente de vida para los seres humanos, los animales y las plantas en un entorno seco y árido. La mina ya ha afectado a los manantiales sagrados de Mound Springs, de profundo significado cultural para el pueblo arabana, al reducir la presión de flujo en el acuífero hasta el punto de que los manantiales se están secando y desapareciendo.

El agua es esencial para la vida. Sin ella no puede haber ecosistemas, biodiversidad, agricultura ni supervivencia humana. Desde la base -desde las bacterias y los hongos que forman un suelo sano, hasta los cultivos, las plantas, los insectos, los animales, los árboles, los peces y la vida marina que forman parte de una red de vida interconectada- nada puede sobrevivir sin agua. En este informe se analiza en profundidad cómo la minería socava el ciclo del agua.

Ecosistemas y biodiversidad

La minería, sobre todo la de superficie, destruye hábitats y provoca una pérdida masiva de biodiversidad. La minería es un importante de la deforestaciónque afecta hasta un tercio de los ecosistemas forestales del mundo. Salva La Selva (Rainforest Rescue) apoya a las comunidades forestales para resistir amenazas como la minería en algunos de los lugares con mayor biodiversidad del planeta.

La minería subterránea puede provocar hundimientos del terreno por el colapso de túneles subterráneos (como ocurrió en Monaghan, Irlanda), destruyendo hábitats y poniendo en peligro comunidades e infraestructuras clave.

La presión para abrir nuestros fondos marinos a la minería amenaza con desencadenar daños irreversibles en uno de los ecosistemas menos conocidos y más frágiles del planeta. A pesar de que aún no se han iniciado operaciones comerciales, las empresas ya han explorado vastas zonas del lecho marino, sentando las bases para la extracción a escala industrial. Si se permite que siga adelante, esta forma de minería podría diezmar los hábitats oceánicos profundosliberar sedimentos que ahogarían la vida marina, amenazar la seguridad alimentaria en el Pacífico y perturbar las corrientes oceánicas que regulan el clima del planeta.

En YLNM decimos no a la minería de los fondos marinos porque refleja la misma lógica extractivista que ha devastado los ecosistemas terrestres y las comunidades de primera línea. El océano profundo no es una zona de sacrificio. Es una parte viva, que respira, del sistema de soporte vital de la Tierra. Nuestros miembros, Deep Sea Mining Campaign y Alianza de Guerreros de Solwara están haciendo frente a este asalto, defendiendo las profundidades de una industria dispuesta a jugar con la estabilidad planetaria para obtener beneficios a corto plazo.

Salud humana

Los efectos de la minería en la salud pueden ser experimentados tanto por los trabajadores de la mina como por la comunidad que vive alrededor y aguas abajo de la mina. Cuando el agua se contamina de las formas antes descritas, los seres humanos que la beben, y los animales que la consumen y son comidos después, absorben elementos tóxicos que pueden causar graves problemas de salud.

Los suelos también absorben metales pesados que luego pasan a los cultivos. Las poblaciones que viven cerca de proyectos mineros se ha demostrado consumen niveles excesivamente altos de metales pesados y metaloides a través de sus fuentes de alimentación, lo que 'lo que plantea graves problemas para la salud de la población"..

Mercuriopor ejemplo, se utiliza para extraer oro y otros metales y se propaga fácilmente por el aire, el agua y el suelo. Envenena a los peces y se acumula en la cadena alimentaria. La exposición al mercurio puede causar daños cerebrales irreversibles, retrasos en el desarrollo, pérdida de visión, audición y coordinación, como se ha denunciado en aldeas cercanas a minas de oro en Senegal. El mercurio se utiliza principalmente en la minería ilegal - un estudio de 2019 realizado con la población indígena munduruku a lo largo de el río Tapajós, en el estado de Pará, descubrió que todos los participantes de la investigación estaban afectados por la contaminación por mercurio, debido a las actividades de los mineros ilegales en sus territorios. Seis de cada 10 participantes presentaban niveles de mercurio por encima de los umbrales de seguridad, con tasas de contaminación aún mayores en las zonas más afectadas por la minería y el bateo; en estas zonas, 9 de cada 10 participantes mostraban altos niveles de contaminación. Los niños también se vieron afectados: alrededor del 15,8% de ellos mostraron problemas durante las pruebas de neurodesarrollo. Estos resultados se repiten en estudios similares realizados en otras comunidades de Brasil, como Mongabay.

Sin embargo, el mercurio también se utiliza en la minería corporativa; en el año 2000, el mayor productor de oro del mundo - Newmont - fue responsable de un vertido de mercurio en el pueblo de Choropampaen el norte de Perú, que sigue afectando 20 años después.

El uso de cianuro también es peligroso para la salud humana. El cianuro tiene menos restricciones legales que el mercurio y, dada su mayor disponibilidad, se utiliza muy comúnmente en la minería corporativa. Varios casos casos muestran las desastrosas consecuencias que puede tener un vertido importante de cianuro. En Baia Mare (Rumanía), por ejemplo, en el año 2000, la rotura de una presa liberó 100.000 metros cúbicos de aguas residuales contaminadas en el río Someş, que acabaron llegando al río Tisza y luego al Danubio, provocando la muerte masiva de peces en Hungría, Serbia y Rumanía. El vertido ha sido calificado como el peor desastre medioambiental en Europa desde la catástrofe de Chernóbil.

La contaminación atmosférica es otra amenaza para las comunidades y la naturaleza. El polvo tóxico puede desprenderse de los residuos de las pilas secas o de las voladuras. Un estudio encontró partículas de 2,5 que contenían arsénico y mercurio en las hojas de los árboles a 60 kilómetros de una mina de oro en Kittila (Finlandia). Este polvo tóxico puede provocar enfermedades respiratorias y cáncer, y los niños son especialmente vulnerables. En tierra sami, donde forrajean los renos, el polvo que contiene metales pesados como antimonio, cobre, cobalto, níquel y cromo, procedente de las minas de la zona.

También se ha demostrado que las emisiones de gasóleo son peligrosas para la salud, ya que muchas minas emiten diariamente enormes cantidades de este combustible fósil. Una mina de oro del condado irlandés de Tyrone se propone quemar 4,3 millones de litros de gasóleo al año.

Los trabajadores de las minas no sólo están sometidos a los mismos contaminantes por aire, agua y alimentos que las comunidades locales, sino también a problemas de salud y seguridad en lugares de trabajo a menudo peligrosos. Entre los incidentes más frecuentes figuran derrumbes de minas, corrimientos de tierras, explosiones de gas u otros fallos de la maquinaria. Los trabajadores no suelen estar sindicados y las prácticas de salud y seguridad suelen ser deficientes. El Parque Industrial de Morowali, en Sulawesi (Indonesia), ha sido testigo de la muerte de muchos trabajadores en múltiples ocasiones; justo después de la visita de YLNM en 2023, 18 trabajadores murieron y 41 resultaron heridos en una fundición. El accidente más reciente hace apenas dos meses mató a cuatro.

Ruptura climática e inundaciones

La minería requiere una gran cantidad de energía: para la maquinaria pesada, el bombeo de agua, la ventilación (en el caso de la minería subterránea) y otros procesos. Si esta energía se alimenta de combustibles fósiles, el nivel de emisiones cuestiona seriamente nuestra capacidad para limitar el deterioro del clima y puede llevar al incumplimiento de los acuerdos climáticos locales, regionales y mundiales. Además, a medida que las turberas, los pastizales o los árboles se ven afectados o se destruyen por completo, se pierden importantes almacenes de carbono.

Las operaciones mineras se han relacionado repetidamente con la destrucción de cuencas hidrográficas y el aumento de los desastres por inundaciones. Cuando la minería arrasa los bosques y desestabiliza el suelo, los recursos hídricos se secan y aumenta bruscamente el riesgo de inundaciones y sedimentación aguas abajo, como se ha visto en numerosas comunidades afectadas por la minería. Esta devastación se agrava aún más a medida que el cambio climático provoca fenómenos meteorológicos extremos más frecuentes e intensos, como lluvias torrenciales y tifones, que azotan estos paisajes ya degradados, exponiendo a las comunidades pobres y marginadas a un riesgo aún mayor de sufrir inundaciones y corrimientos de tierras catastróficos.

En Filipinas, la minería y la deforestación desenfrenadas han intensificado las inundaciones y los corrimientos de tierra en Mindanao. En Indonesia, las minas de níquel y carbón han sido directamente responsables de graves inundaciones en zonas como Morowali y Samarinda. La deforestación y los pozos mineros sin rehabilitar han dejado los paisajes incapaces de absorber las precipitaciones, provocando rápidas escorrentías e inundaciones catastróficas tras fuertes lluvias.

En la cuenca hidrográfica de Erai, en la India, el análisis espacial reveló que los vertederos mineros situados dentro de los cauces fluviales eran responsables de grandes inundaciones, mientras que en Mongolia, la minería cerca de los sistemas fluviales provocó un aumento de la carga de sedimentos y nutrientes, aumentando el riesgo de inundaciones y degradando la calidad del agua.

Impacto social, cultural y económico

Tensiones comunitarias

Existe una "guía" bien establecida que las empresas mineras utilizan para imponer sus proyectos a las comunidades. Estas prácticas y acciones son sistemáticas, y el primer paso se centra en sembrar la división en la comunidad. 

Minan la comunidad antes de minar la tierra
- Hal Rhoades, anterior coordinador de YLNM.

Esto incluye pagar a un pequeño número de miembros de la comunidad para que estén de su parte, a menudo en puestos muy visibles pero de bajo rango, como el de "responsable de relaciones con la comunidad". En zonas sin experiencia previa en minería, otros pueden dejarse influir por las promesas de empleo y "desarrollo", lo que crea tensiones con quienes ven la mina como una amenaza para sus medios y formas de vida. Estas divisiones se ven agravadas por la inmensa presión a la que se ven sometidas las comunidades al verse obligadas a enfrentarse a poderosas empresas multinacionales, y a menudo a sus propios gobiernos, sin el apoyo adecuado, en situaciones de gran carga emocional, alto riesgo y profunda tensión.

Otra de las denominadas técnicas de socialización que suelen utilizar las empresas mineras en las comunidades es la difusión de propaganda, por ejemplo dando charlas en las escuelas, pintando murales, financiando espacios comunitarios como canchas deportivas y sufragando los gastos de eventos y fiestas. Esto suele hacerse mientras las actividades mineras se encuentran en la fase inicial de exploración, con el fin de generar una percepción positiva de la empresa en la comunidad. Las semillas de la división se siembran a medida que el proyecto avanza y los miembros de la comunidad empiezan a notar daños en sus tierras agrícolas o cursos de agua, pero se dan cuenta de que no pueden quejarse por miedo a enfrentarse a los miembros de la comunidad cooptados.

Por otro lado, la resistencia a la minería puede unir a la gente y muchos defensores de los derechos humanos medioambientales hablan de nuevos amigos, de la profundización de amistades ya existentes y de experiencias compartidas muy significativas de defender lo que es importante. La colaboración, la acción colectiva y la solidaridad son prácticas que se avivan en los movimientos de base y en las comunidades de primera línea cuando se resiste a la minería.

Déficit democrático

Los Pueblos Indígenas, sobre el papel, tienen derecho a la autodeterminación en las decisiones que les afectan a través del CONVENIO 169 DE LA OITde la OIT Consentimiento Libre, Previo e Informado (CLPI) en la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas (DNUDPI) y la jurisprudencia internacional. Sin embargo, en la práctica, esto es a menudo sólo un ejercicio de marcar casillas, no una verdadera toma de decisiones participativa significativa que respete la libre determinación, las leyes y la soberanía de los pueblos indígenas. Del mismo modo, el Convención de Aarhusque otorga al público el acceso a la información y el derecho a participar en la toma de decisiones sobre cuestiones medioambientales, a menudo no se cumple. no se cumple.

La Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los campesinos y otras personas que trabajan en zonas rurales reconoce la dependencia de la tierra para la vida y la identidad de las comunidades locales, y también destaca la necesidad de participación en la toma de decisiones sobre el uso y la gobernanza de la tierra, así como los derechos colectivos de las comunidades rurales. Por lo tanto, es de vital importancia que se respete el "no" de las comunidades afectadas por la minería. Sin embargo, en la realidad, rara vez se respeta el derecho de las comunidades a decir "no". Tampoco existe un camino claro hacia la justicia, si se viola este derecho. Por el contrario, las comunidades que dicen no a menudo se enfrentan a la represión y la violencia.

Militarización, violencia y criminalización de los defensores

Los defensores de los derechos humanos medioambientales que se oponen a proyectos mineros se enfrentan cada vez más a la criminalización, el acoso, la violencia e incluso la muerte. Entre 2012 y 2023, más de 2.100 defensores de la tierra y el medio ambiente fueron asesinados, según Global Witnesssiendo la minería la industria más mortífera a la que oponerse:

"Si bien establecer una relación directa entre el asesinato de un defensor y los intereses corporativos específicos sigue siendo difícil, Global Witness identificó la minería como el mayor impulsor de la industria con diferencia, con 25 defensores asesinados después de oponerse a las operaciones mineras en 2023. Otras industrias incluyen la pesca (5), la tala (5), la agroindustria (4), las carreteras e infraestructuras (4) y la energía hidroeléctrica (2)."

En 2024 continuó la tendencia: Frontline Defenders documentó los homicidios de 324 defensores de los derechos humanos en 32 países: el 20,4% de ellos eran defensores del derecho a la tierra.

América Latina es sistemáticamente la región más peligrosa para los defensores de la tierra; 23 de los 25 asesinatos relacionados con la minería ocurridos en el mundo en 2023 tuvieron lugar en América Latina. Colombia es el país más mortífero, seguido de Brasil, México y Honduras. Asia también ocupa un lugar destacado: el 40% de todos los asesinatos relacionados con la minería entre 2012 y 2023 se produjeron en esta región. 

Filipinas, en particular, ha figurado a menudo entre los países más peligrosos para ser defensor de la tierra. Nuestro miembro Kalikasan People's Network y Global Witness han informado sobre cómo la militarización de la minería amenaza a los pueblos indígenas de Filipinas. Desde 2012, Filipinas ha sido clasificado como el país más mortífero de Asia para las personas que protegen la tierra y el medio ambiente, y la minería está relacionada con un tercio de todos los asesinatos documentados por Global Witness.

También se criminaliza cada vez más a los defensores. Las acusaciones de terrorismo por organizar protestas o incluso por participar en ellas se utilizan a menudo para exigir largas condenas y multas exorbitantes. Se lanzan muchos otros cargos contra los defensores. Véase de nuevo el informe de Frontline Defenders para más detalles sobre casos de acoso judicial y criminalización de personas que se resisten a proyectos mineros, como el reciente caso de 11 campesinos del sudeste de Antioquia, Colombia, que corrían el riesgo de ser condenados a prisión por su resistencia contra una empresa sudafricana. Aunque los casos no acaben en condena, están pensados para agotar los recursos y el ánimo de la gente, y disuadir de seguir resistiendo.

Mujeres

Las mujeres suelen ser las más afectadas por los efectos del extractivismo. La minería afecta primero a los hogares, en términos de suministro de agua y alimentos para alimentar a la familia, y también en términos de pérdida de cosechas y muerte de animales. Debido a la naturaleza de género del trabajo de cuidados, las mujeres son las primeras en ver sus efectos. En la mina de oro mina de oro Los Filos en Guerrero, México, la comunidad de Carrizalillo vive a unos 400 metros de la pila de lixiviación de cianuro donde un estudio de salud comunitaria realizado entre 2012 y 2014 detectó un notable aumento de los nacimientos prematuros y las malformaciones congénitas, además de otras enfermedades prevalentes.

Los proyectos mineros suelen ir acompañados de un aumento de la violencia de género. Las tensiones y presiones dentro de las comunidades afectadas pueden causar rupturas en las familias y en la cohesión social, contribuyendo a mayores índices de violencia doméstica y otras formas de abuso. La afluencia a los distritos mineros de trabajadores transeúntes, en su mayoría varones, provoca con frecuencia un aumento de la trata de seres humanos y de la explotación sexual de las mujeres. Las mujeres también sufren con frecuencia acoso, intimidación y violencia física por parte de los guardias de seguridad de las minas, sobre todo cuando protestan o se resisten a las actividades mineras.

Sin embargo, son las mujeres las que han estado durante mucho tiempo -y siguen estando- al frente de la resistencia que se levanta, a pesar de las continuas opresiones del patriarcado. Véase nuestro documento de posición de YLNM sobre Género, patriarcado y extractivismo para un análisis más profundo de esta intersección.

Repercusiones en los medios de subsistencia locales 

La minería tiende a dirigirse a zonas rurales donde las comunidades indígenas y locales se han estado sustentando con medios de vida que también sustentan la tierra, como la agricultura, la pesca, el ecoturismo y la artesanía. Sin embargo, la minería es incompatible con estos medios de subsistencia. 

La cultura y la identidad suelen estar profundamente vinculadas a los medios de vida tradicionales. Cuando éstos se ven amenazados o se pierden debido a la minería, las comunidades no sólo pierden sus medios de vida, sino que también corren el riesgo de perder los fundamentos de su cultura y las prácticas espirituales que la acompañan. Éstas, a su vez, están entrelazadas y son interdependientes de la salud de los ecosistemas locales, sostenidos a través de generaciones de gestión y administración territorial. 

Desacreditar el "empleo" y sustituirlo por la soberanía alimentaria

Uno de los principales incentivos para que las comunidades locales acepten una mina es la promesa de empleo y crecimiento económico. Esto es especialmente tentador si se trata de una zona desatendida por el Estado, que sufre pobreza y emigración. Sin embargo, esta promesa rara vez se materializa. El número de puestos de trabajo que se anuncia en la propaganda, si no es inventado, suele referirse a la mano de obra necesaria para la fase de construcción, que suele durar sólo un par de años. Después de esta fase, sólo se necesita un pequeño porcentaje de los puestos de trabajo, y se trata de empleos especializados que normalmente cubren trabajadores de fuera de la zona, si no del país. 

Puede ser cierto que se creen o apoyen empleos indirectos en los servicios del proyecto (restaurantes, hoteles, conductores, etc.) Sin embargo, se trata de una economía temporal, y cuando la mina cierra los servicios dejan de ser necesarios, dejando a menudo pueblos fantasma a su paso. Los empleos que se ofrecen tampoco son relevantes para los medios de subsistencia basados en el contexto o pueden poner en peligro dichos medios, desplazando a la gente de sus prácticas tradicionales al sistema salarial, haciéndoles dependientes del dinero en efectivo para comprar alimentos en lugar de cultivar sus propios alimentos localmente. Al desaparecer la agricultura, la caza, la pesca y las prácticas hortícolas, se pierden los alimentos cultivados o cosechados localmente. Esto se lleva consigo los conocimientos tradicionales asociados a los sistemas alimentarios indígenas y locales, y amenaza la transmisión intergeneracional de conocimientos, con lo que el "acervo" (patrimonio) cultural se pierde para siempre.  

"Nuestro patrimonio como productores de alimentos es fundamental para el futuro de la humanidad. Pero este patrimonio y nuestras capacidades para producir alimentos sanos, buenos y abundantes están siendo amenazados y socavados."

- Declaración del Foro por la Soberanía Alimentaria, Nyéléni 2007

Cuando una mina desplaza a una comunidad agrícola, reduce y contamina las fuentes de agua circundantes, contamina el aire y repercute en la salud y la capacidad de las comunidades para cultivar alimentos, esto afectará a la soberanía alimentaria de toda una región. Más información en Agricultura Subminera (Fundación Gaia).

YLNM apoya el movimiento "Soberanía Alimentaria", liderado por La Vía Campesina, el mayor movimiento campesino del mundo, que reconoce la importancia crítica de los pequeños productores de alimentos y su derecho a determinar su propia agricultura y sistemas alimentarios. La soberanía alimentaria consiste en garantizar el control colectivo local y los derechos sobre la tierra y el agua, para que los pueblos y las comunidades puedan seguir produciendo alimentos para sí mismos y para que todos los consumamos. Los sistemas de soberanía alimentaria trabajan con la naturaleza, reconociendo que unos ecosistemas sanos son esenciales para la salud de los animales, los peces, los polinizadores, la diversidad de los cultivos y los agricultores.

Patrimonio cultural destruido

Una práctica insidiosa de la industria minera mundial es la destrucción deliberada de sitios del patrimonio cultural o sagrados para los pueblos indígenas y otras poblaciones. Hay muchos ejemplos de ello; uno que ha suscitado gran atención tras su destrucción fue el del desfiladero de Juukan, en Australia Occidental. Río Tinto voló el yacimiento sagrado más antiguo de la región occidental de Pilbara y el único del interior de Australia que muestra signos de ocupación humana continuada durante la última Edad de Hielo. El yacimiento había 46.000 años de ocupación continua y proporcionaba un vínculo genético de 4.000 años con los propietarios tradicionales actuales. Fue destruido para ampliar una mina de hierro.

En Filipinas, el canadiense TVI tomó la cima del monte Canatuanlugar sagrado y altar del pueblo indígena Suanon, para una mina de oro y plata a cielo abierto. Esta mina fue autorizada sin el consentimiento libre, previo e informado (CLPI) de las comunidades afectadas. Yendo al sur del Pacífico, BHP es responsable del "mayor y más largo desastre medioambiental de la historia de Papúa Nueva Guinea", del que no se le han exigido todas las responsabilidades. La mina Ok Tedi vertido incontrolado de residuos mineros directamente en el Fly River System ha sumergido zonas de gran importancia espiritual para las comunidades locales.

En América Latina, Glencore destruyó gran parte de la corriente Bruno a la que el pueblo Wayúu, en particular las mujeres, tiene vínculos espirituales, al extraer carbón de la inmensa mina a cielo abierto del Cerrejón, situada en territorio indígena de La Guajira, Colombia. En estado de San Luis Potosí, Méxicoel lugar más sagrado para el pueblo wixárika está amenazado por la minería. Wirikuta es considerado el Centro del Universo; no sólo es la cuna de la cultura wixaritari, también contiene todos los elementos naturales que la sustentan. Como María Concepción Bautista, presidenta de los comuneros de las comunidades de Tuapurie-Santa Catarina y Cuexcomatitlán, afirma sin tapujos: "Es un exterminio de lo sagrado".

Sección 2: La minería en una economía capitalista 

El extractivismo refleja y sostiene un modelo económico y de desarrollo basado en la explotación insostenible e injusta de las personas y la naturaleza. Está impulsado por una producción y un consumo fuera de control, una adicción global al crecimiento económico (PIB) y una lógica de abuso de los derechos humanos y saqueo de los sistemas de sustento de la vida de los que depende el bienestar de toda la vida en la Tierra.

Pedir que se acepten estas industrias extractivas dentro de este sistema económico injusto y ecocida es como pedir que se llene de agua un colador, un colador con un borde cada vez más grande. Una tarea imposible que depende de la creación de cada vez más zonas de sacrificio en beneficio de una élite reducida. 

El injusto peso del extractivismo 

El Sur Global 

Como destaca el trabajo de Eduardo Galeano, el extractivismo es la cara moderna del colonialismo, con el capitalismo como motor. Sigue el mismo sistema de explotación e injusticia. Los trabajos de Jason Hickel, como 'La división y 'Desigualdad global, muestra claramente que, a pesar de la retórica de la ayuda, el Norte Global es un extractor neto de recursos y riqueza del Sur Global. Esta apropiación ascendió a 242 billones de dólares en el periodo comprendido entre 1990 y 2015una suma suficiente para erradicar la pobreza extrema 70 veces.

Las periferias del núcleo

Con la nueva fiebre por los minerales en nombre de la "transición verde" (pero al servicio de la misma lógica capitalista de siempre), las zonas de sacrificio se expanden por todo el mundo, incluso dentro del propio Norte Global. La industria y los gobiernos intentan decirnos que se trata de equilibrar la balanza. Sin embargo, cuando la minería "vuelve a casa", no lo hace de forma justa. No se produce en los centros del capital, sino que vuelve a ser empujada a los márgenes.

En Europa, por ejemplo, son las periferias las que se preparan para el sacrificio: los Balcanes, Iberia, Fennoscandia y Irlanda. Una cuarta parte de la isla de Irlanda ya está concesionada a empresas mineras, frente al 0,8% de Inglaterra. Estas periferias son tanto sociales como geográficas: los sami de Fennoscandia son los más afectados por su auge minero.

En Australia, uno de los países productores de recursos más ricos del Norte Global, las mayores expansiones de proyectos de minería y procesamiento de los llamados minerales de transición y "minerales críticos se encuentran en las regiones más áridas de Australia Occidental y Meridional, en gran parte en tierras indígenas sujetas a las limitaciones de la legislación sobre títulos nativos. ley de títulos nativos. Mientras que los proyectos de los estados más poblados a veces invaden pueblos o comunidades agrícolas no indígenas y pueden suscitar oposición por su riesgo e impacto, los nuevos proyectos mineros de las regiones áridas tienden a descartarse por estar "fuera de la vista, fuera de la mente". Muchos de ellos se están impulsando agresivamente con la ayuda de grandes subvenciones del gobierno federalcon escasa atención a las repercusiones medioambientales, hídricas y sociales, o a la protección de lugares de importancia cultural.

Como otro Estado colonial de colonos, la situación en Canadá refleja la de Australia en muchos aspectos, con se promueven y aprueban nuevas leyes que aceleran los procesos de concesión de permisos mineros. Estas leyes se justifican por el "interés nacional"pero socavan los procesos establecidos para garantizar el consentimiento de las Primeras Naciones, los Metis y los Inuit que se llevan la peor parte de los proyectos mineros canadienses. En Estados Unidos, las naciones tribales de Nevada a Dakota están viendo cómo la tierra a la que fueron empujadas es invadida ahora para la minería.

La minería en una economía capitalista alimenta el militarismo

Los minerales que se extraen de las periferias actúan como materias primas para la maquinaria de guerra capitalista/imperialista, que a su vez consolida su control sobre nuestra economía global altamente extractivista. Esto es fundamental para el debate sobre la minería en una economía capitalista, ya que la guerra es un componente crucial del capitalismo monopolista. 

Las comunidades locales y los pueblos indígenas que sufren los efectos de la minería son víctimas por partida doble cuando los metales obtenidos de la minería se utilizan en la maquinaria bélica que los ataca. YLNM publicará próximamente un documento de posición sobre minería y militarismo que profundizará en este tema.

Sección 3: Capitalismo verde

¿Transición para quién y para qué?

Cómo la economía capitalista exige cada vez más engullir del mundo natural para convertirlo en algo vendible no es nuevo. Pero lo que sí es nuevo es su capa de superhéroe verde. El uso de palabras como "crítico" para describir lo que están extrayendo deliberadamente implica que estos minerales y metales son fundamentales para nuestra supervivencia, pero la realidad es otra.

Las previsiones de demanda de los llamados minerales críticos son asombrosas. Se prevé que la demanda mundial de litio aumente un 500% de aquí a 2050. Sólo la UE demandará 60 veces más litio para entonces. Existen proyecciones astronómicas similares para otros "minerales críticos" como el níquel, el cobalto y los metales de tierras raras. En cuanto al cobre, otro metal pintado de verde, se prevé que la demanda aumente hasta los 36,6 millones de toneladas anuales, mientras que la oferta (si se extrae todo) será de 30,1 millones de toneladas al año. ni siquiera hay suficiente en el suelo para satisfacer esta demanda eternamente creciente.

Pero lo peligroso es la deliberada confusión entre la demanda prevista y lo que realmente se necesita para afrontar la crisis climática de forma justa y equitativa. Para empezar, sólo un pequeño porcentaje de los minerales críticos se destina a tecnologías renovables para las necesidades energéticas de la sociedad. Sólo 7% del níquel se utiliza actualmente para baterías. Otros destinos de estos llamados minerales críticos son la guerra, el sector aeroespacial, la industria de la construcción y el consumo de productos como coches particulares, teléfonos móviles, así como otros bienes electrónicos y metálicos.

En 2017 el Departamento de Defensa de EE.UU. utilizó 750.000 toneladas de minerales en armasy eso antes del genocidio de Gaza y de la renovada intensificación de la agresión militar por parte de las potencias imperiales en los últimos años. También tenemos la sigilosa privatización de la carrera espacial, para llevar a multimillonarios y a sus amigos de viaje al espacio, para esculturas diminutas en la lunao para explotar la Luna y los asteroides.

Un gran porcentaje del litio que se extrae actualmente se destina al mercado aparentemente "verde" de los vehículos eléctricos, junto con el níquel y el cobalto. Sin embargo, los VE no son la solución climática que se pretende. El modelo del coche privado es erróneo desde el principio, ya que ha diezmado nuestros sistemas de transporte público, ha provocado una contaminación atmosférica letal y ha mal diseñado los centros urbanos. Necesitamos un transporte público gratuito, fiable, accesible y bien diseñado que sustituya al derrochador modelo del coche privado, no políticas industriales que nos encierren en la dependencia de su expansión. En octubre de 2023 YLNM, junto con Rainforest Rescuevisitó la isla indonesia de Sulawesi en el marco de una visita solidaria a las comunidades que se resisten a la extracción de níquel. Lo que vimos y oímos desmintió la retórica y, en cambio, demostró lo sucio que puede ser lo "verde". Lea nuestro estudio de caso emblemáticoelaborado con nuestro miembro, la Alianza de Sulawesi.

El litio, el cobalto y el níquel también se utilizan para el consumo masivo de artículos electrónicos de consumo, como teléfonos inteligentes y ordenadores portátiles, para los que existe una demanda muy superior a cualquier necesidad razonable, debido a las estrategias capitalistas de maximización de beneficios, como la obsolescencia programada y la publicidad manipuladora. De hecho, gigantes tecnológicos como Amazon se deshacen deliberadamente millones de nuevos productos cada año para mantener el espacio de mercado para más producción y consumo innecesarios.

Otro ejemplo ilustrativo del despilfarro deliberado de estos minerales supuestamente críticos es el de los vapeadores desechables. Cada vape de usar y tirar contiene una batería de litio. semanales en el Reino Unido. en el Reino Unido. Las comunidades del mortíferotriángulo del litioque se extiende por Bolivia, Chile y Argentina, se les está imponiendo la minería para la transición ecológica, cuando en realidad gran parte de ella acaba en los vertederos o tirada por las calles.

Por último, debemos preguntarnos: ¿para qué se utiliza la energía para la que se nos dice que tenemos que extraer cada vez más minerales y metales para las tecnologías de energías renovables? ¿Es para satisfacer las necesidades de las personas (calefacción de hogares, hospitales y escuelas, transporte público, etc.)? ¿O es la demanda de energía vulnerable a las mismas críticas que la demanda de minerales? En Irlanda, centros de datos superan el consumo de electricidad de todos los hogares urbanos juntos.

En resumen: nos solidarizamos con las comunidades que dicen no a la minería

La expansión de los planes extractivos que estamos viendo en todo el mundo lleva gestándose muchas décadas. Pero en los últimos años, con el aumento de la preocupación por la crisis climática, los actores de la industria y los gobiernos han encubierto sus intenciones bajo la apariencia de benevolente servidumbre pública, alegando que más extracción es la clave para un futuro climáticamente seguro. 

Esta afirmación engañosa ignora el hecho de que la crisis climática está intrínsecamente ligada a las demás crisis a las que nos enfrentamos -social, económica, ecológica-, todas ellas exacerbadas por el aumento del extractivismo. No podemos salir de la crisis climática explotando las minas. 

Las comunidades tienen derecho a conocer la realidad de la minería antes de que se conceda ningún permiso a las empresas, y a comprender el sistema en el que está inmersa. Y las comunidades tienen derecho a decir no a la minería. Apoyamos a esas comunidades en su búsqueda de información y comprensión, y en sus necesidades de crear redes y aprender de los demás. 

También apoyamos a las comunidades ya afectadas por la realidad de la minería, que han llegado a la conclusión de que no hay forma de mejorar la minería, que sufren sus consecuencias y buscan o trabajan en alternativas postextractivas. 

Sección 4: Un mundo más allá del extractivismo

Creemos que los pueblos indígenas y las comunidades locales que están en primera línea de la resistencia tienen la clave para un futuro post-extractivista y deben liderar el camino. YLNM existe para hacer realidad este futuro a través de la solidaridad y la acción colectiva.

Abogamos por enfoques que sean ecológica y socialmente justos, que valoren las diversas formas de vida, que protejan la tierra, el aire y las aguas de las que todos dependemos. Estos enfoques nos llevarán más allá de la práctica intrínsecamente violenta y dañina de la extracción como si la Tierra no tuviera límites. 

Promovemos alternativas sistémicas a la minería y el extractivismo que tengan raíces locales y alcance mundial. Lo hacemos tejiendo un mundo más allá del extractivismo para las generaciones actuales y futuras.

Lea más historias de "Sí a la vida" en nuestro documento de investigación "Más allá del extractivismo: Iniciativas de la red mundial de solidaridad Sí a la Vida No a la Minería".